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O Dio, liberami da questa terra il cui popolo è ingiusto
trad. di Antonella Salamone
Ieri, dopo aver scritto un post e aver spiegato cosa è successo a mia figlia e l'espulsione, il rimprovero e la pressione psicologica che ha subito, ho ricevuto numerose chiamate da diverse persone che si offrivano di mediare e di far cancellare il post. Mi sono rifiutata di cancellarlo perché la questione non riguarda solo mia figlia.
Quando scrivo di me stessa, scrivo di tutta Gaza e di ciò che stiamo vivendo. L'ho spiegato con gentilezza. Il post riflette le vostre sincere intenzioni e il vostro sostegno nei miei confronti, nei confronti di mia figlia e della giusta richiesta di rispettare l'infanzia dei nostri figli, che a Gaza viene violata in ogni modo.
Ho scritto dell'accordo raggiunto con la direzione per indagare e ritenere responsabili i colpevoli. Questa mattina, sono rimasta sorpresa dal numero di post e troll online che attaccano me e mia figlia, diffondendo false accuse e menzogne sul mio conto per giustificare l'accaduto. Ma onestamente, sono stata molto felice che amici, sconosciuti e persino persone che non mi conoscono abbiano difeso con forza i miei diritti, i diritti di mia figlia e la mia credibilità.
Questa pagina è il mio unico mezzo di comunicazione. Liberate me e i miei figli da questa ingiustizia. Ho già subito ingiustizie a Gaza molte volte, e le ho affrontate da sola.
Questa volta non rinuncerò ai diritti di mia figlia e mi rifiuto categoricamente di mandare lei o sua sorella nella tenda didattica. Continueremo ad aspettare che ci venga riconosciuto il diritto alla vita e a fuggire da questa ingiustizia.
Ni’ma Hassan
Scrive il Dr. Ezzideen Shehab
sulla vicenda
Questa ragazza ha 12 anni. Oggi è andata a scuola nel quartiere di Al-Mawasi a Khan Younis indossando questi vestiti. Nonostante indossasse l'hijab, la direzione scolastica l'ha rimandata a casa perché il suo abbigliamento non rispettava i requisiti per l'abbigliamento islamico completo.
Secondo sua madre, gli insegnanti l'hanno definita irrispettosa e hanno accusato i genitori di non averla educata adeguatamente.
La madre ha lanciato un appello pubblico al Ministero dell'Istruzione o all'ente che gestisce la scuola affinché le fornissero gli abiti che non può permettersi. Una madre si è ritrovata a implorare vestiti, non per proteggere la figlia dal freddo, ma semplicemente perché potesse entrare in classe.
Ma il problema va oltre la povertà o l'abbigliamento.
Questa è la sottomissione delle donne palestinesi, che inizia fin dall'infanzia: privare una ragazza della sua libertà e pretendere obbedienza in cambio di un'istruzione. Un diritto fondamentale viene trasformato in una merce di scambio per controllarla.
Cosa le stanno insegnando questi insegnanti? Che l'autorità dà loro il diritto di umiliarla? Che la sua dignità dipenda dalla loro approvazione e che i suoi genitori meritino disprezzo per averle permesso di vestirsi diversamente?
Le loro convinzioni religiose non li autorizzano ad avere il diritto sul suo corpo o sulla sua coscienza.
Eppure, quante organizzazioni per i diritti umani si schiereranno a favore di questa ragazza? Quante voci che giustamente difendono le donne palestinesi dall'occupazione israeliana la difenderanno quando a negarle i suoi diritti sono i palestinesi stessi?
Temo che la sua storia passerà quasi inosservata perché non si adatta alla narrazione a cui molti si sono abituati a vederci. Possiamo parlare di bombardamenti, fame e sfollamento. Possiamo essere compiante come vittime e ammirate per la nostra resilienza. Ma quando parliamo di coercizione o oppressione religiosa all'interno della nostra stessa società, veniamo accusate di indebolire la nostra causa.
Quale causa viene protetta dal silenzio di una ragazza? Quale libertà le impone di rinunciare alla propria?
L'occupazione è responsabile dei suoi crimini. Questo non ci esime dalla responsabilità per ciò che facciamo gli uni agli altri. Siamo esseri umani con credenze, convinzioni e sogni diversi, e la nostra società non deve essere considerata al di sopra di ogni critica.
Dare a questa ragazza gli abiti necessari potrebbe permetterle di entrare a scuola domani. Ma lascerà intatto il potere che oggi glielo ha chiuso in faccia.
Voglio che torni a casa sapendo di non aver fatto nulla di vergognoso, che gli adulti che l'hanno umiliata avevano torto e che la sua istruzione non è un favore concesso per sottomissione. È un suo diritto, e non è negoziabile.
Non lottiamo per liberarci dall'occupazione solo per trascorrere le nostre vite sotto il controllo reciproco. Se difendiamo le donne e le ragazze palestinesi dalla morte e dalla fame, ma restiamo in silenzio quando viene loro tolta la libertà, difendiamo la loro sopravvivenza rinunciando al loro diritto di vivere liberamente.
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