Gideon Levy agli israeliani: non fate il ruolo della "vittima solitaria"
trad. di Samir Al Qaryouti

Agli israeliani: non fate il ruolo della "vittima solitaria"... Il vostro Stato ha commesso un "genocidio" nella Striscia di Gaza.

di Gideon Levy

Nei primi mesi dopo il 7 ottobre, ho usato il termine "massacro" per descrivere ciò che è accaduto. Ciò a cui ho assistito durante il mio tour del sud con Alex Libak poteva essere descritto solo co-me un massacro. A Sderot, Ofakim e nel parcheggio di Re'im sul-la Route 232, una scena disseminata di morte, e a Be'eri e Nir Oz, abbiamo visto innumerevoli testimonianze silenziose di un mas-sacro.

Il sangue rappreso nelle case degli amici, le vite spente in un istante, l'edizione del venerdì di Haaretz i cui lettori sono stati uccisi mentre la sfogliavano, le carcasse dei cani che rotolavano nei cortili, le auto distrutte che trasportavano i resti del partito Nova, carte d'identità ed effetti personali sepolti sotto le macerie della stazione di polizia di Sderot, poi recuperati, e naturalmente, le testimonianze dei testimoni oculari sopravvissuti: tutto raccontava la storia di un massacro orribile, un massacro, ma che tipo di massacro?

Dopo quasi un anno, non potevo più usare la parola "massacro". Questo perché, nel linguaggio israeliano, la parola era diventata un termine esclusivo per descrivere ciò che ci era accaduto. "Massacro" significava il massacro degli israeliani nel sud. Non c'era stato nessun altro massacro. La parola "massacro" veniva raramente usata per descrivere ciò che accadeva dall'altra parte del confine, a Gaza, che era opera nostra.

Quando un israeliano dice "massacro", intende il massacro degli israeliani, come a dire che non c'era stato nessun altro massacro. La parola "massacro" era diventata così carica e faziosa, così usata a fini propagandistici, che per me era inaccettabile a causa del suo significato unilaterale. Il massacro a cui si fa riferimento è quello degli israeliani avvenuto nel sud. Non ci sono stati altri massacri. Il termine "massacro" è stato raramente utilizzato per descrivere ciò che è accaduto dall'altra parte del confine, a Gaza.

Nel frattempo, il secondo massacro si stava consumando in tutta la sua violenza, e nessuno gli diede un nome. Questo secondo massacro non annullò il primo; anzi, lo superò in scala, sia in termini di numero di vittime che di entità della distruzione. Il fatto che sia stato molto probabilmente perpetrato dall'alto non ne attenua l'orrore. Quanto all'acceso dibattito scoppiato di recente riguardo al patetico tentativo del governo di cancellare dalla me-moria collettiva il massacro che ci ha colpito, potrebbe suscitare un amaro sorriso.

Niente di più ironico. Dopo più di due anni in cui si è evitato il termine "massacro" o i suoi sinonimi per descrivere ciò che l'esercito israeliano ha fatto alla popolazione di Gaza, dopo più di due anni in cui Israele ha cercato di convincere se stesso e il mondo che l'unico massacro avvenuto fosse quello contro gli israeliani, dopo più di due anni in cui ha recitato la parte della vittima, durante i quali Israele non ha mostrato a sé stesso e al mondo altro che le sue ferite, dopo più di due anni in cui è stata vietata ogni espressione di simpatia, umanità e solidarietà con le vittime del secondo massacro, dopo più di due anni in cui i media israeliani hanno nascosto, soppresso, distorto e persino negato il secondo massacro, dopo tutto questo, arriva il governo e cerca di cancellare il primo massacro dalla coscienza israeliana, come se non fosse mai accaduto.

E poi arriva il Ministro della Cultura a denunciare il ruolo della vittima, un ruolo in cui Israele è completamente immerso, finché serve i suoi interessi.

Ma in Israele c'è stato un massacro; a Gaza, un genocidio. Questo va riconosciuto. Il potere delle parole è immenso. L'indifferenza degli israeliani verso ciò che il loro Stato ha fatto a Gaza è la prova del potere assoluto delle parole. Quando Israele ha usato il termine "massacro", si riferiva solo all'uccisione di 1.200 israeliani, mai all'uccisione di 70.000 abitanti di Gaza.

Questo dimostra quanto facilmente le menti possano essere manipolate e le coscienze plasmate. Pertanto, la guerra delle parole è cruciale ora. Coloro che giustamente insistono nell'usare la parola "massacro" per descrivere le atrocità del 7 ottobre devono almeno adot-tare lo stesso termine per descrivere la brutale risposta di Israele a Gaza.

È impossibile parlare del massacro del 7 ottobre senza affrontare il tema del massacro punitivo e di ritorsione. Il sangue delle vit-time nella busta di Gaza grida, così come il sangue delle migliaia di bambini uccisi a Gaza. Entrambi furono vittime di comporta-menti barbari e criminali. Entrambi meritano descrizioni accurate, non falsa propaganda. In Israele si è verificato un massacro e a Gaza si è verificato un genocidio.

Haaretz 15/2/2026

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