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Varsavia e Tel Aviv: scontro su ricostruzioni storiche
di Franca Rissi
Il Ministro degli Esteri polacco Radoslaw Sikorski ha dichiarato lunedì di aver convocato l'ambasciatore israeliano in Polonia, chiedendo chiarimenti e una rettifica ufficiale in seguito a un post sui social media pubblicato da Yad Vashem, l'istituzione commemorativa israeliana per le vittime dell'Olocausto.
Il post originale, pubblicato domenica sulla piattaforma del social media statunitense X, affermava che "la Polonia è stato il primo Paese in cui gli ebrei sono stati costretti a indossare un distintivo distintivo per isolarli dalla popolazione circostante".
L'assenza di un riferimento all'occupazione nazista della Polonia o al fatto che la politica fosse stata imposta dalle autorità tedesche ha scatenato immediate critiche a Varsavia.
Secondo il Ministero degli Esteri polacco, il post rischiava di creare la falsa impressione che fosse stato lo Stato polacco o la società polacca a imporre l'obbligo del distintivo, piuttosto che l'amministrazione tedesca occupante che controllava tutta la vita politica e civile tra il 1939 e il 1945.
Nel giro di poche ore, Yad Vashem ha aggiunto un ulteriore messaggio sotto il post, affermando: "Come molti utenti hanno notato e come chiaramente affermato nell'articolo linkato sopra, ciò è stato fatto su richiesta delle autorità tedesche".
In seguito, Dani Dayan, presidente di Yad Vashem, ha rilasciato un'ulteriore precisazione in risposta alla richiesta di Sikorski di ripubblicare il post in modo da evidenziare esplicitamente il contesto storico dell'occupazione.
"Yad Vashem presenta le realtà storiche del nazismo e della Seconda Guerra Mondiale, compresi i paesi sotto occupazione, controllo o influenza tedesca. La Polonia era effettivamente sotto occupazione tedesca. Questo si riflette chiaramente nei nostri materiali. Qualsiasi altra interpretazione è una lettura errata del nostro impegno per l'accuratezza", ha scritto su X.
La disputa tocca un nervo scoperto nelle relazioni polacco-israeliane, sempre più tese dal 2015 riguardo al modo in cui l'Olocausto viene narrato pubblicamente. Le tensioni raggiunsero l'apice nel 2018, quando il parlamento polacco approvò un emendamento alla legge sull'Istituto della Memoria Nazionale (IPN), che criminalizzava le dichiarazioni che implicavano la complicità polacca nei crimini nazisti. Israele e organizzazioni ebraiche in tutto il mondo accusarono la Polonia di aver tentato di legiferare sul dibattito storico.
Sebbene le parti più controverse della legge siano state successivamente attenuate, permane un sospetto reciproco. Varsavia insiste nel difendere la storia della Polonia in tempo di guerra, sottolineando che il paese fu completamente occupato dalla Germania, non collaborò mai come Stato e subì enormi perdite civili, tra cui l'uccisione di tre milioni di ebrei polacchi.
Israele, nel frattempo, rimane diffidente nei confronti di quelli che considera tentativi politici in Polonia di scaricare la responsabilità esclusivamente sui tedeschi, minimizzando al contempo i casi di antisemitismo, collaborazionismo locale o violenza contro gli ebrei – argomenti ampiamente documentati dagli storici ma politicamente delicati in Polonia.
Prima della guerra, la Polonia ospitava oltre tre milioni di ebrei, una delle comunità ebraiche più vivaci al mondo, con una ricca vita religiosa, culturale, linguistica e intellettuale.
La Shoah ha distrutto questo mondo quasi completamente. Dopo la guerra, una piccola comunità ebraica sopravvisse, dovendo fronteggiare l'antisemitismo intermittente e le pressioni del regime comunista, in modo più drammatico durante la campagna antisemita orchestrata dallo Stato del 1967-1968, che costrinse migliaia di ebrei polacchi all'esilio.
Nell'era post-comunista, la rinascita culturale ebraica e il dialogo tra ebrei polacchi si ampliarono significativamente. Ma dal 2015, i dibattiti su memoria, responsabilità e identità nazionale sono diventati sempre più politici, con ogni sfumatura storica analizzata attentamente per individuare potenziali rischi diplomatici.
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