Serve una possibilità di futuro
di Antonella Salamone

Il 27 maggio, migliaia di palestinesi si sono riversati verso un centro di distribuzione di aiuti umanitari a Rafah – disperati per il cibo dopo mesi di carestia – solo per essere accolti dagli spari di agenti di sicurezza privati in preda al panico. Ciò a cui il mondo ha assistito al centro di distribuzione di Tal as-Sultan non è stata una tragedia, ma una rivelazione: lo smascheramento definitivo e violento dell'illusione che gli aiuti umanitari esistano per servire l'umanità piuttosto che l'impero.

Promosso da Israele e dagli Stati Uniti come un modello di dignità e neutralità, il nuovo centro di distribuzione della Gaza Humanitarian Foundation si è disintegrato nel caos a poche ore dall'apertura. Ma non è stato un caso. Era il logico punto finale di un sistema progettato non per nutrire gli affamati, ma per controllarli e contenerli.

La Gaza Humanitarian Foundation aveva promesso qualcosa di rivoluzionario con questa iniziativa: aiuti liberi dalla corruzione di Hamas, dalla burocrazia delle Nazioni Unite e dal caos della società civile palestinese. Ciò che invece ha prodotto è stata la più pura sintesi dell'umanitarismo coloniale: gli aiuti come strumento di controllo, disumanizzazione e umiliazione, erogati da contractor armati sotto l'occhio vigile dell'esercito occupante.

Il problema del fallimento dell'iniziativa della Gaza Humanitarian Foundation non è stato solo il modo disumanizzante e pericoloso in cui ha tentato di consegnare gli aiuti sotto la minaccia delle armi. Gli aiuti stessi sono stati umilianti sia per qualità che per quantità.

Le scatole distribuite contenevano appena le calorie necessarie per prevenire una morte immediata: una crudeltà calcolata, studiata per mantenere le persone in vita con lo stomaco pieno per un quarto, mentre i loro corpi si consumavano lentamente. Solo cibo per mantenere una popolazione in crisi permanente, per sempre dipendente dalla pietà dei suoi distruttori.

Jake Wood, direttore esecutivo della fondazione, si è dimesso pochi giorni prima del fallimento dell'operazione Tal as-Sultan, affermando nella sua lettera di dimissioni di non credere più che la fondazione potesse aderire "ai principi umanitari di umanità, neutralità, imparzialità e indipendenza". Questo era, ovviamente, un esempio schiacciante di eufemismo burocratico.

Ciò che intendeva dire – anche se non poteva dirlo apertamente – era che l'intera impresa era una menzogna. Un'iniziativa di aiuto a una popolazione occupata e assediata non può mai essere neutrale quando si coordina con l'esercito occupante. Non può essere imparziale quando esclude la popolazione occupata dal processo decisionale. Non può essere indipendente quando la sua sicurezza dipende proprio dalle forze armate che hanno progettato la carestia che sta cercando di affrontare.

Ma la bastardizzazione degli "aiuti" e la trasformazione dell'"umanitarismo" in un meccanismo di controllo non sono iniziate nemmeno il 7 ottobre.

I palestinesi vivono questa menzogna degli "aiuti" da 76 anni, da quando la Nakba li ha trasformati da un popolo che si nutriva da solo in un popolo che mendicava le briciole. Prima del 1948, la Palestina esportava agrumi in Europa, produceva sapone che commerciava in tutta la regione e produceva vetro che rifletteva il sole del Mediterraneo. I palestinesi non erano ricchi, ma erano completi. Coltivavano il proprio cibo, costruivano le proprie case, educavano i propri figli.

La Nakba non si limitò a sfollare 750.000 palestinesi, ma innescò una trasformazione dall'autosufficienza alla dipendenza. Nel 1950, ex contadini facevano la fila per le razioni dell'UNRWA, i loro uliveti ora nutrivano i figli di qualcun altro. Questo non fu uno sfortunato effetto collaterale della guerra, ma una strategia deliberata: indebolire la capacità di indipendenza palestinese e sostituirla con un bisogno permanente di beneficenza. La beneficenza, a differenza dei diritti, può essere revocata. La beneficenza, a differenza della giustizia, è soggetta a condizioni.

Mantenere le persone in vita, ma non permettere loro di vivere. Offrire beneficenza, ma mai giustizia. Fornire aiuti, ma mai libertà.

I palestinesi sanno da tempo che nessuna iniziativa di aiuti sostenuta da Israele o dagli Stati Uniti li avrebbe davvero aiutati. Sanno che una vita dignitosa non può essere sostenuta con pacchi alimentari distribuiti in strutture simili a campi di concentramento. Karamah – la parola araba per dignità che comprende onore, rispetto e capacità di agire – non può essere lanciata via aerea o distribuita ai checkpoint dove le persone aspettano in corsie metalliche come bestiame.

Certo, i palestinesi possiedono già Karamah: vive nel loro fermo rifiuto di scomparire, nella loro insistenza a rimanere umani nonostante ogni tentativo di ridurli a meri destinatari di una carità destinata a tenerli a malapena in vita.

Ciò di cui hanno bisogno è un vero aiuto umanitario: un aiuto che fornisca non solo calorie, ma una possibilità di futuro.

Un vero aiuto umanitario smantellerebbe l'assedio, non ne gestirebbe le conseguenze. Perseguirebbe i criminali di guerra, non nutrirebbe le loro vittime con il minimo indispensabile per una morte lenta. Restituirebbe la terra palestinese, non cercherebbe di compensarne il furto con scatole di cibo distribuite in gabbie.

Finché la comunità internazionale non comprenderà questa semplice verità, Israele e i suoi alleati continueranno a spacciare strumenti di dominio per sollievo. E continueremo ad assistere a scene tragiche come quella a Rafah, per anni a venire.

I palestinesi non hanno bisogno di altre bende dalle stesse mani che brandiscono il coltello. Hanno bisogno di giustizia. Hanno bisogno di libertà. Hanno bisogno che il mondo smetta di confondere la macchina dell'oppressione con l'aiuto umanitario e inizi a considerare la liberazione palestinese come l'unica via verso la dignità, la pace e la vita.

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