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12 febbraio 2025
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Ahmed Ibsais: la gazaficazione di Jenin non avrà successo
a cura di Antonella Salamone

La resistenza palestinese è un'idea che non può essere bombardata.

Ahmad Ibsais

Il mese scorso, mentre l'esercito israeliano iniziava a ritirarsi da Gaza in base all'accordo di cessate il fuoco, ha annunciato un'"operazione" nella città di Jenin nella Cisgiordania occupata e nel suo campo profughi. Da tre settimane, sta terrorizzando il popolo palestinese lì, usando aerei da combattimento, elicotteri, carri armati, droni e bulldozer per uccidere e distruggere.

Incoraggiato dall'indifferenza del mondo, il governo israeliano sta chiaramente tentando di replicare Gaza in Cisgiordania. Ma la Gazaficazione di Jenin e di altri campi profughi in Cisgiordania è destinata a fallire, proprio come simili strategie brutali hanno fallito in passato. C'è un motivo per cui Israele ha scelto Jenin per l'inizio del suo rinnovato sanguinoso assalto alla Cisgiordania. Il campo, che è stato istituito in seguito alla Nakba per ospitare 8.000 palestinesi espulsi violentemente dalle loro case dalle forze sioniste, è stato un incubatore di resistenza per decenni.

Durante la prima Intifada, è diventato uno dei nuclei dell'organizzazione e della resistenza palestinese. I giovani che non avevano conosciuto altro che l'occupazione ne sono diventati la voce, il pugno, il cuore.

Durante la seconda Intifada, Jenin è tornata a essere un fulcro della resistenza. Nell'aprile 2002, l'esercito israeliano ha invaso la città, assassinando 52 palestinesi, distruggendo centinaia di case e sfollando più di un quarto della popolazione. Israele ha dichiarato la vittoria allora, sostenendo di aver schiacciato il "terrore". Eppure, dalle rovine di Jenin, è sorta una nuova generazione, che porta avanti l'incrollabile volontà di resistere.

Negli anni 2020, l'attività di resistenza armata si è intensificata a Jenin e in altri campi profughi in Cisgiordania. Ciò è culminato in un altro brutale assalto israeliano alla città nel luglio 2023, pochi mesi prima dello scoppio del genocidio a Gaza. L'operazione ha comportato l'impiego di aerei da combattimento, droni armati, carri armati, bulldozer e migliaia di truppe. L'esercito israeliano ha ucciso almeno 10 palestinesi, distrutto case e infrastrutture e sfollato migliaia di persone. Eppure, la resistenza è riemersa ancora una volta e ha risposto alle richieste di mobilitazione da Gaza.

Jenin è diventata un centro di resistenza per un motivo. I campi profughi non sono solo luoghi in cui gli sfollati sopravvivono, sono i cuori pulsanti della coscienza palestinese. Questi sono luoghi in cui le ferite e i traumi della Nakba vengono trasmessi di generazione in generazione, dove figli e figlie ereditano il desiderio dei genitori e dei nonni di tornare a casa.

I bambini crescono vedendo i loro quartieri saccheggiati, gli amici arrestati o assassinati, proprio come Saddam Rajab di Tulkarem, 10 anni, che è stato colpito all'addome da un soldato israeliano il 28 gennaio e l'ambulanza che lo trasportava è stata bloccata dalle truppe israeliane a un posto di blocco. Saddam è morto 10 giorni dopo.

I bambini nei campi profughi conoscono il prezzo elevato della lotta per la libertà e, da adulti, scelgono comunque di pagarlo.

Nella Striscia di Gaza, campi profughi come Jabalia sono stati anche importanti roccaforti della resistenza palestinese per decenni per lo stesso motivo. Storicamente, Jabalia è stato il più grande campo profughi in Palestina, ospitando 100.000 persone. Nel 1987, ha prodotto la scintilla che ha acceso la prima Intifada. È stato ripetutamente preso di mira dagli attacchi militari israeliani che hanno lasciato dietro di sé vittime di massa e distruzione.

Dopo l'inizio della guerra genocida di Israele, l'esercito israeliano ha lanciato diversi assalti al campo, ogni volta seguendo lo stesso schema brutale: bombardamenti massicci, demolizioni di case e sfollamento di civili. Ogni volta ha affermato di aver smantellato la resistenza, solo per tornare diversi mesi dopo per un'altra "operazione di sgombero".

In autunno, l'esercito israeliano ha lanciato una massiccia campagna di attacchi aerei che ha devastato Jabalia. Si stima che circa il 90 percento degli edifici sia stato distrutto.

Eppure la resistenza ha resistito, avviando operazioni che hanno causato significative vittime militari israeliane.

L'assalto in corso a Jenin utilizza lo stesso manuale fallito per "smantellare" la resistenza attraverso la distruzione. Ha ucciso più di 45 palestinesi, tra cui Laila al-Khatib, di due anni, ne ha sfollati 20.000, ha demolito interi isolati, ha assediato un ospedale e ha isolato la città dal resto della Cisgiordania.

La distruzione totale non ha funzionato a Jenin prima e non ha funzionato a Gaza, quindi perché Israele pensa che funzionerebbe ora? Questa strategia militare espone la cecità fondamentale di Israele. Vede la resistenza come qualcosa di tangibile: combattenti da eliminare, tunnel da distruggere, leader da assassinare, armi da sequestrare. Ma nei campi profughi della Palestina, la resistenza scorre di generazione in generazione come il sangue nelle vene. Vive nelle storie tramandate, nell'ostinata insistenza sulla dignità sotto assedio, nella determinazione a ricostruire ciò che è stato distrutto.

La storia ha già scritto questa storia. A Jenin, a Jabalia, in ogni campo profughi della Palestina, generazioni hanno trasformato spazi di rifugio temporaneo in monumenti permanenti a un'idea che non può essere uccisa. Con ogni invasione, con ogni demolizione, con ogni tentativo di spezzare la volontà di queste comunità, la determinazione non fa che rafforzarsi. Vive nel passo determinato di un bambino che cammina verso la scuola attraverso i posti di blocco, nel sorriso di sfida di un anziano che ricostruisce la propria casa ancora una volta, e nel rifiuto collettivo di accettare lo sfollamento come destino.

Ecco perché la Gazaficazione di Jenin fallirà. Puoi uccidere i rivoluzionari, ma non puoi uccidere la rivoluzione. Non puoi bombardare un'idea fino alla sottomissione. Non puoi uccidere la volontà di essere liberi.

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